Tag Archives: Петър Канев

19 ноември 2016 г.: Общо събрание на Сдружение Щастливеца

Здравей,13310633_10153769043470819_2403360663336942484_n

На 19 ноември 2016 се проведе Общо събрание на СГС-Щастливеца (http://placeforfuture.org/?page_id=71),  в гр. София на адрес: ул. Чаталджа №24, в залата на Бар за настолни игри “Трите трола” (http://the3trolls.com/).

Присъстваха Гергана Костуркова, Мартин Минков, Иван Попов, Никола Атанасов, Владимира Иванова, Трендафил Кръстанов, Симеон Горов, Кристиян Методиев, Десислава Алексова, Елена Цицелкова, Виолета Кръстева, Милена Никова, Яна Канева, Радосвета Кръстанова, Людмила Иванова, Петър Канев.

По скайп се включиха Димитра Канева и Стоил Цицелков

Отсъстваха Калин Ненов, Юлиана Наскова, Силвия Георгиева, Валери Личев, Георги Стефанов, Ралица Карамусалова.

Заседанието беше открито с кворум от 18 от общо 24 члена със следния Дневен ред:

1. Приемане отчетите на председателя на Сдружение и изпълнителния директор на УС;

2. Приемане на нови членове;

3. Избиране на нов УС;

4. Обсъждане на промени в Устава;

5. Разни.

Решения:

Решение № 1: по т. 1. „Приемане отчетите на председателя и изпълнителния директор на УС” бяха приети докладът на и.д. председател на УС на СГС „Щастливеца” Радосвета Кръстанова за дейността на Управителен съвет от 2006 г. до 2016 г.

и  докладът на и.д. изпълнителен директор Петър Канев за дейността на Управителен съвет на СГС „Щастливеца” от 2006 г. до 2016 г

Гласували: 18. ЗА – 18, ПРОТИВ – няма, Въздържали се – няма

Решение № 2: по т. 2. „Приемане на нови членове” бяха приети следните нови членове на СГС „Щастливеца”: Кристиян Методиев, Никола Атанасов. За почитен член беше избран Трендафил Кръстанов.

Гласували: 18. ЗА – 18, ПРОТИВ – няма, Въздържали се – няма.

По т. 3. беше формирана Комисия по избор на нов Управителен съвет и на председател на СГС „Щастливеца” в състав:

Елена Цицелкова – председател; Симеон Горов, Кристиян Методиев – членове на Комисията.

При проведен таен избор за Управителен съвет гласуваха18 души, както следва:

Елена Цицелкова – 13 гласа; Десислава Алексова – 13 гласа; Стоил Цицелков – 12 гласа; Симеон Горов – 12 гласа; Милена Никова – 8 гласа, Димитра Канева – 4 гласа, Юлиана Наскова – 2 гласа.

Общото събрание взе Решение № 3 и избра пет членен Управителн съвет с членове: Елена Цицелкова, Десислава Алексова, Стоил Цицелков, Симеон Горов, Милена Никова. Новите членове на УС дадоха съгласието си и приеха взетото решение.

При проведен таен избор за председател на УС на СГС „Щастливеца” между двамата кандидати с най-много гласове за членове на УС, те получиха следните гласове: Десислава Алексова – 11 гласа, Елена Цицелкова: 4 гласа, въздържали се: 3 гласа.

С Решение № 4. ОС на СГС „Щастливеца” избра за свой председател Десислава Иванова Алексова с 11 от общо 18 гласа. Десислава Алексова потръвди съгласието си да бъде председател на УС и материално отговорно лице на СГС „Щастливеца”.

По т. 4. „Обсъждане на промени в Устава” бяха обсъдени и с Решение № 5 приети идеи за промяна в Правилника и в Устава на СГС „Щастливеца”.

Гласували: 18. ЗА – 18, ПРОТИВ – няма, Въздържали се – няма.

По т. 5. „Разни” бяха приети плановете за развитие на сдружението на новия Управителн съвет и беше взето Решение № 6. мандатът на новия УС да бъде със срок от две години, считано от 01.01.2017 г.

Гласували: 18. ЗА – 15, ПРОТИВ – 3, Въздържали се – няма.

*

В десетгодишната си история сдружението ни преживя дълго развитие, сблъска се с кризисни ситуации и преодоля редица проблеми, постигна множество малки и големи успехи, сред които:

- повлияване на обществени политики - http://placeforfuture.org/?page_id=486
- иницииране на журналистическо разследване и документален филм -http://placeforfuture.org/?p=3165
- участие като граждански контрол в комисиите на Столичния общински съвет - http://web.archive.org/…/htt…//www.bluelink.net/index.shtml…
http://web.archive.org/…/blueli…/zero-waste/camp_news.shtml…
-
- няколко спечелени дела в административния съд: срещу незаконните сметища, срещу изключването на гражданското присъствие на заседанията на Общинския съвет на София, срещу застрояването на Иракли и на парк Кайлъка в Плевен…
- активно участие в няколко обществено значими граждански коалиции: Нулеви отпадъци, За да остане природа в България, Бъдеще за миналото на София. - http://placeforfuture.org/?page_id=497
- Над 10 успешно осъществени големи и малки международни прокети. - http://placeforfuture.org/?page_id=897
- Работеща партньорска мрежа от актвини личности -http://placeforfuture.org/?page_id=837 , граждански сдружения и инициативи, неправителствени организации, общини, научни институти и български и чуждестранни университети. -
- Образователен интернет сайт - http://placeforfuture.org/?page_id=502и видео канал - https://www.youtube.com/user/placeforfuture/featured , създадени филми и книги  - http://placeforfuture.org/?p=3044
- Създаване, координация и развитие на Международна интердисциплинна образователна мрежа за студентски практики, гражданско участие, устойчиво развитие, нови научни подходи и иновативно образование: “Място за бъдеще” http://placeforfuture.org/
- Многобройни инициирани публични дебати, културни и обществени събития, образователни курсове и университетски дисциплини, -http://placeforfuture.org/?page_id=534 , както и… 8 изключително успешни международни пътуващи летни университета. -http://placeforfuture.org/?page_id=848
- Разработване на практики на образователен туризъм и на иновативна екипна работа в интердисциплинни групи.
- Действие в екип - http://placeforfuture.org/?page_id=67
- Общността на “щастливците” https://www.facebook.com/Shtastlivetsa.Association/

Плодотворната и всеотдайна работа откри пред нас нови хоризонти, нови предизвикателства и неподозирани възможности да се развиваме и да върви напред на едно следващо по-високо и по-широко ниво.

Петър Канев: Да не разбираме съвременната наука е престъпно спрямо нашата човешка автономност. Честит Ден на Будителите!

water2Какво е фундаменталната наука и какви са причините да знаем за нея?

Областта от знанието, която задава научните парадигми се нарича фундаментална наука. Тя постановява основите на представата ни за реалността.

Думата “фундамент” означава “основа”. А думата “наука” в българския език произхожда от “учене” и “научаване”.  “Парадигма” означава образец.  В този смисъл фундаменталната наука е базовият образец за всяко учене и научаване в нашата култура.

Незнанието за водещите парадигми на днешната фундаментална наука не ни позволява да разбираме с ума си смисъла на това, което учим и на това, което преживяваме и “налива масло в огъня” на невежеството и “полузнанието”. А полузнанието (“папагалското знание”, знанието без разбиране) е по-лошо от незнанието, защото онзи, който не знае може да разбере, че не знае и да се научи, но онзи, който “полузнае” смята себе си за “разбирател” и шансовете му да проумее безпросветността остават минимални.

Обратното на това да имаш ум е да си безумен или да си “полуумен”. Никой не би желал да бъде такъв, но често забравяме, че умът е процес, който изисква постоянна тренировка и развитие, за да не го загубим. А онзи, който си мисли, че “всичко знае” често занемарява способността да задава въпроси и се е отказал да разбира и да осъзнава действителността, отрекъл се е от мащабите на човешките си способности и е затворил мисленето си в кибритена кутийка. Загубата на мащабите на ума и доброволният отказ да проумява могат да го направят умствено късоглед, ампутиран е от способността да вижда в перспектива и да разбира това, което мисли. Нещо повече, отказът от способността да мислиш, както твърди Хана Аренд, води и до неспособност за етическа, емоционална и естетическа преценка. Реална става опасността немислещият да се превърне в безчувствена и безнравствена “пихтия”, да деградира нравствено и емоционално и да загуби критерии за красота, за пълноценност, за смисъл и за общуване с другите, със света и със себе си. А да загубиш способността си за общуване е близо до това да загубиш себе си, да се превърнеш в пародия на самия себе си, в празна черупка с образ без съдържание.

Ние живеем в свят, доминиран от науката. Всяко нещо до което се докосваме и от което зависим в ежедневието си е продукт на съвременната наука. Ето защо да не не разбираме и да не знаем нищо за съвременната наука е престъпно невежество спрямо нашата човешка автономност и пълноценност.

Главните въпроси, които задават двата клона на фундаменталната наука – науките за природата и науките за човека –  са същите, които поставят религиите и митологии – вечните въпроси, които поставят децата още в първия момент, когато се научат да разсъждават: какво е вселената и какво е човекът, кое е действително и какво е нереално, кое е лъжа и кое е истина, случайна ли е съдбата ни или е предопределена, от къде идваме и на къде отиваме… Тези въпроси може да изглеждат отвлечени или “детински” за невежите, но без тях не е възможно научното познание и не е възможна нито едно едно човешко знание по принцип. Именно с тези въпроси се занимава и образователна мрежа “Място за бъдеще”.

Честит Ден на Будителите!

Петър Канев, 1 ноември, 2015

* * *

Какво четох в Деня на Будителите?

Четох това:

Те бяха момче и момиче. Жълти, слаби, парцаливи, но и смазани в унижението си. Там, където изяществото на младостта би трябвало да заглади чертите им и да ги дари с най-свежите си багри, някаква стара и сгърчена ръка, като ръката на старостта, беше ги измършавила и изкривила, беше ги съвсем разнищила. Никаква промяна, никакво падение, никакво човешко извращение (…) не е създало чудовища и наполовина толкова страхотни и ужасни. (…) 
Те са деца човешки – заяви призракът (…) Това момче е Невежеството. Това момиче е Бедността. Пази се и от двете и от всички техни подобни, но най-вече се пази от момчето (…)

Чарлс Дикенс“Коледна песен”

… Честит Ден на Будителите!

Екип на “Място за бъдеще”: Петър Канев

Петър Канев – координатор на Образователна мрежа МЯСТО ЗА БЪДЕЩЕ

две думи: повече светлина

Има някои елементарни нравствени основи, без които ще загубим качествата си на човешки същества, затова отстояването им не изисква никакви други обосновки и никаква аргументация не може да ги обори. Това са например – опазването на живота на планетата и несъгласието да бъдем управлявани от престъпници. Отстояването на тези ценности са извън лявото, дясното, идеологиите, религиите и стандартизираните обществени норми – те са основание за съществуването им изобщо. Собственото ни съществуване като човеци изисква да подкрепяме всяка форма на несъгласие с глобалната и локалната криминализация, сраснала или несраснала с властта, независимо от това каква е формата, кой е инициатора и какви ще са последиците от това несъгласие, то е защита на съществуването ни като хора изобщо.

гражданска активност:член на Управителния съвет на Софийско гражданско сдружение “Щастливеца”

граждански опит: коалиция “Нулеви отпадъци”, коалиция “За да остане природа в България”

професия: главен асистент в Антропологически изследвания, ИИОЗ, БАН  и в Университет за библиотечни и информационни технологии (УниБИТ)

научно-образователна квалификация: магистър по културология (СУ, 1999), доктор по философия (секция Антропологически изследвания, ИИОЗ, БАН)

ВИЖ ОЩЕ:

Сдружение Щастливеца в Чипровци през юни 2013Петър Канев – Пробуждането на гражданското общество

За съжаление, фашизмът (вж. Хана Аренд) се осъществява не само от лумпени маргинали с бръснати глави, но и от лумпените маргинали на държавно ниво, свързали в едно глобалната криминализация и локалната криминализация с общество, държава, стопанство и медии. Те хранят, плащат и насърчават хейтърите – и пред парламента, и срещу бежанците, и за войните, от които са избягали. Ще ми се това послание да се осъзнава и да се чува и повече съмишленици да се обединим в общо радикално неприемане на фашизма в цялото ни обкръжение. Като го спрем първо в собствената си глава, за да не стане тя развалена глава – защото омразата се храни с вътрешностите ни.– вижте още

* * *

Петър Канев – Екологизмът между нова мизантропия и нов хуманизъм

Източник: Сп. Философски алтернативи, бр. 5, 2013 г.:

Припознаването на екологизма едновременно като ляв и като десен, като консервативен и като либерален, като революционен и като моден мейнстрийм, като екстремизъм и като пацифизъм, като буржоазен и като пролетарски, като капиталистически и като антикапиталистически, като демократичен и като авторитарен, като строго научен и като религиозен и романтичен всъщност има и своите реални основания, които изискват по-задълбочен анализ и по-задоволително обяснение от повърхностните етикетирания и легендарните класификации. (…)

Екологизмът върви напред и се намира в бъдещето. Същевременно той се отправя към бъдещето, връщайки в него преосмисленото минало, здраво стъпил върху поуките, практиките, постиженията и грешките на това минало. Така зелената култура постига нов синтез на всичко досега съществувало, ново преосмисляне на модерно, предмодерно, следмодерно, научно и етично-ценностно, западно и източно, европейско и неевропейско, традиционно и иновативно в една съвършено нова екологична парадигма за мястото и ролята на човека в неговия единствен дом – живата планета Земя.(…) – вижте още

МиниизображениеПетър Канев: Екология на културата или Човекът като био-културно същество

В рамките на конференция “Екология и политика на Балканите и в Европа”, организирана от Институт по балканистика БАН, 12 декември 2013 г.

[...]

Заснемане на цял екран 22.4.2013 г. 012213- Лекции на д-р Петър Канев

Увод в науките за културата и комуникациите: Разлика между култура и цивилизация и между литературни и нелитературни култури. Четирите комуникационни реовлюции в човешката история:  устно знание чрез митология; .писмеността за литература; книгопечатане;

[...]

DSC04567.jpgИнтервю с Петър Канев за достъпа на гражданите до Витоша, БНР 27 март 2013

БНР: Петър Канев от Софийско гражданско сдружение „Щастливеца” заяви, че планът трябва да даде равен достъп на всички хора до високите части на планината: “Логиката на този план трябва да защитава публичния достъп до парка, защото иначе има сегрегация.  [...]

Петър Канев : Спомени за Софийско гражданско сдружение-Щастливеца

В началото на септември у нас дойде на гости Жоро Кръстанов, братът на съпругата ми Ради. В родното им село Мрамор, Софийско тайно изградили незаконна площадка за балиране и съхранение на столичните отпадъци.  [...]

Какво (НЕ) знаем за ГМО ?: от Радосвета Кръстанова и Петър Канев

Генно-модифициращата технология първоначално е разработена от фармацевтичната наука с цел лечение на наследствени болести. Възможностите на тази революционна технология обаче скоро привличат интереса на гигантите в химическата индустрия като Монсанто, Арева и Дюпон, [...]


Петър Канев – За природозащитното движение в България

В рамките на Пътуващ университет и Лятна школа за практики на устойчиво регионално развитие Място за бъдеще: Чипровци 2013: гл. ас. д-р Петър КАНЕВ ( Институт за изследване на обществата и знанието при БАН и Софийско гражданско сдружение-Щастливеца) – За Коалицията За да остане природа в България;– За самоорганизиращите се природозащитни граждански групи, мрежи и кампании

Петър Канев – Място за бъдеще? или Заедно срещу помията (Есе)

Това, което направихме с пълно сърце в миналото, вече е наше настояще и наше бъдеще – то и гаранция, единствена гаранция, която утре гласеше, вчера гласи и днес ще прогласи: Тук и сега беше, е и ще има бъдеще.  Докато сме тук – всички ние – то все още диша: Бъдещето не само беше – Бъдещето още съществува.

Сдружение Щастливеца в Чипровци през юни 2013Сдружение Щастливеца: Място за бъдеще – въплътената теория

Софийско гражданско сдружение-Щастливеца: Радосвета КРЪСТАНОВА, НБУ, Иван ПОПОВ-ИВО, Калин НЕНОВ и Петър КАНЕВ, Институт за изследване на обществата и знанието при БАН – „Въплътената теория – екологизмът и устойчивото развитие в практиките на гражданските групи и на образователна мрежа Място за бъдеще „

МиниизображениеПетър Канев – Застрашеното уникално културно-историческо наследство на Западна Стара планина

В рамките на Пътуващ университет и Лятна школа за практики на устойчиво регионално развитие Място за бъдеще: Чипровци 2013: – (лекция по време на пътуването [...]

Петър Канев – Белоградчик – културно-историческа уникалност

Петър Канев – За Чипровския манастир и село Белимел

Заснемане на цял екран 17.12.2012 г. 020605Галина Лачева и Петър Канев – Откриване: Нова генерация – алтернативната култура в България – видео

Нова генерация – алтернативната култура в България 2 декември 2012 в СУ “Св. Климент Охридски” Събитието се осъществява от Фондация “Димитър Воев – Нова генерация” със съдействието на СГС-Щастливеца и на образователен център “Място за бъдеще” и с участието на изследователи от Секция “Антропологически изследвания” на ИИОЗ при БАН с помощта на Фенклуб “Нова генерация”, [...]

МиниизображениеД-р Петър Канев (СГС-Щастливеца и Секция Антропологически изследвания към ИИОЗ при БАН) се включи с уводни думи за природата в творчеството на Димитър Воев и за още нещо: “Природата чука на моята врата: Димитър Воев – личностна, творческа, поетична, културна, социална и гражданска органичност в контекста на алтернативната култура в България между блокадата на Дунав мост (1991 г.) и блокадата на Орлов мост (2012 г.)”.

Петър Канев: Димитър Воев – Алтернативна Поезия и култура

„Отвъд смъртта – отвъд поезията. Защо не може да се анализира поезията на Димитър Воев: Един друг свят е възможен, но той е вътре в този свят (Пол Елюар): Култура вътре в културата или за невидимата България “ [...]

Петър Канев: Корени на алтернативната култура

«Един друг свят е възможен» («Another World Is Possible »; « Il y a un autre monde ») е мотото на Световния социален форум в Порто Алегре, един от важните глобални комуникационни и координационни центрове на алтернативната култура в зората на ХХІ век1. Игнасио Рамоне избира това мото на движението за алтернативна глобализация, известно като алтерглобализъм, от стиховете [...]

Еко рок фестивал “Спасете Русе” 21 години по-късно – в памет на Димитър Воев (1965-1992)

Дали в контекста на едно поредно възпоминание за творчеството, личността и делото на Димитър Воев можем да разпознаем новата генерация от 80-те години на ХХ век като първообраз на алтернативната култура и на новите социални движения в България, свързани с ценности като социална справедливост, екология, неформалност и цялостна културна промяна? В дебата по тези теми [...]

(English) D-r Petar Kanev – Models of Interaction between Ethno-Religious Communities in Central and South-East Rhodope Mountains (Bulgaria)

ЧУЙ ОЩЕ:

ИНТЕРВЮТА С ПЕТЪР КАНЕВ:

Интервю за случаят с Иракли (БНР):

interview_Irakli_Rila

Интервю за Проект Място за бъдеще (БНР):

081023_Petr-Horizont_56kbps

Интервю за достъпа до парк Витоша (БНР):

2703_Vitosha

  • Интервю за Лятна практика МЯСТО ЗА БЪДЕЩЕ Чипровци 2010 (ТВ Скат):

Интервю за пътуващ университет МЯСТО ЗА БЪДЕЩЕ Чипровци 2013 (ТВ Бинар):

ОЩЕ ВРЪЗКИ:

Личният блог на Петър Канев: ТУК

Автопоеза: Творчество на Петър Канев

Фейсбук страница на Петър Канев – ТУК

Петър Канев - Sofia, Институт за изследване на  - Facebook

You tube канал на Петър Канев – ТУК

Миниизображение  77видеоклипа

Миниизображение Миниизображение Миниизображение Миниизображение 

*  *  *

Петър Канев в Литературен форум – ТУК:

*  *  *

Виж още: Stihove_Petar_Kanev